这是"人民创造历史"的这个规律发生作用的必然。尽管所谓的主流声音或者主流势力都认为胡戈、郭德纲等人不入流，但是这些胡戈、郭德纲们的创作却得到了中国社会各个阶层的普遍欢迎。无论白领、黑领，无论富翁、民工……

所谓的主流文化势力大喊："我要告你，做人不能这么无耻"、"相声不能这么搞，你这些玩意太低俗了"……诸如此类，嗓门很高，应者却寥寥。这是为什么？所谓的主流势力为什么被抛弃了呢？为什么没人听他们的那套了呢？

其实从去年的"超级女声"就开始了——甚至更早一点——基于大众的、把参与权、娱乐权等等归还给大众的"新文化运动"。说它是运动有点大，但是，这股来自民间、扩散于民间，影响力横扫全国、直达庙堂的"新现象"与以往任何由"主流文化势力"所大肆呱噪出来的"运动"完全不同，这是是完全由公众自己创造的，完全基于民众自己的兴趣而出现的。我们开始自娱自乐，而不需要那些霸占了主流话语权的人带领我们、教导我们、指挥我们如何去享受快乐、感知生活。

超女把中国人对娱乐的参与意识调动了起来，胡戈用通俗的手法重新解构了精英们自己都未必能懂得的"无聊之极"（简称《无极》），到了郭德纲这里，更是进一步地去寻找追根溯源，在传统的相声文化积淀中寻找相声艺术的本质——把娱乐归还给人民——一种笑的艺术。

《中国新闻周刊》2月20日的郭德纲专题中提到：什么时候相声被偷换了概念成了"宣传"的工具，并进而把"宣传、歌颂功德"替换成了相声的"主流"。相声的衰落与这个违背相声自身规律的"主流"控制不无关系，而且有很大的关系，可以说，相声就是在被那些所谓的"主流"势力当作"宣传"工具之后，一步一步地死掉的。

文章中还提到"保住郭德纲，相声晚死五十年"的见解。最早发现郭德纲的北京文艺台的DJ大鹏分析说："一个郭德纲肯定不能拯救相声，但他的意义在于，保住郭德纲，至少可以让相声晚死五十年。有了这五十年，可能改变的东西就更多了。"

从超女到胡戈再到郭德纲，公众已经开始用不同的手段去争夺被那些"主流势力"控制了五十多年的文化自主权。这是整个中国文化觉醒的一个号角。

我们，每个人，每家媒体，都要这么想——要把言论的话语权交付给中国最广大的群体。让人民自己去把握话语权，而不再也不必通过什么"主流媒体"代言。

活生生的最有价值的东西就在民间，就在我们每个人的身边，就在我们自己的潜能中，而不是"主流"的话语权控制中。

这个世界上的有一些原本就是"不言而喻"的真理——人民群众才有历史事实、新闻事件、生存环境、社会发展命题的最终解释权和决定权。但是这么简单的真理却被歪曲篡改了好多年。